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防火防盗防女婿:张议潮女婿索勋的篡位之谜

来源:搜狐 时间:2019-08-19 04:40:19 | 特鲁姆普大满贯 3594

本文系时拾史事独家原创稿件,未经授权严禁转载

|唐朝藩镇系列·敦煌(归义军)/不定时更新/赖正直(撰文)|

上一期文章收复敦煌的大英雄张议潮,为什么得不到唐朝的信任(上)收复敦煌的大英雄张议潮,为什么得不到唐朝的信任(下)发出来后,不少读者朋友留言或发信息问张议潮为什么像宋江一样一定要去乞求朝廷封官,难道不能自立为王?是不是太愚忠了?

可能是因为我在文中没有交代清楚,让大家对张议潮的实力和处境存在误解。

实际上,以张议潮为首领的归义军在河西走廊地区的生存状态是非常艰难的,能撑下来已经很不容易,更不用说自立为王、称王称霸了。因为归义军的兵力十分有限,而且面临的内部外部环境异常复杂。

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张议潮之所以能够迅速收复河西七州,当然是张议潮善于用兵,但更主要的还是趁了吐蕃内乱的空子,捡了便宜,如果不是吐蕃在敦煌的守军都被调往陇右,张议潮也不敢轻举妄动。

张议潮收复凉州时率领的军队是“蕃汉兵七千”,这大概就是归义军的主力部队了。张议潮的孙子张承奉在位时,号称“蕃汉精兵一万强,打却甘州坐五凉”,可印证归义军的兵力规模大体保持在一万人左右。

能靠这一点兵力攻下七州之地,已经是奇迹,要想在河西地区称王称霸,恐怕有点难。后来的历史事实表明,归义军能够稳定统治的地区只有瓜沙二州,其余西州、伊州、甘州、肃州、凉州都是在得而复失、失而复得的困境中艰难挣扎。

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当时在河西走廊地区生活的除了汉族和吐蕃,还有回鹘、党项、羌、嗢末、龙家等游牧民。随着回鹘的大规模西迁,以回鹘为中心的游牧民人口数已经大大超过汉族人口,例如张议潮收复伊州时,伊州登记在籍的汉族人口仅有40户200多人,其余全部是回鹘和党项人。作为汉人统治者,张议潮家族要治理民族关系复杂的河西地区,很不容易。后来归义军之灭亡,就是和沙州回鹘人口增长有关。

还有,归义军内部也不是铁板一块。敦煌历史悠久,有很多世家大族,这些家族虽然暂时听命于张议潮家族,但也不乏野心家虎视眈眈,随时趁机作乱。这里先剧透一下,归义军政权一共存在了188年,有13任节度使,其中只有曹议金、曹元德等5人属于寿终正寝,其余8人要么死于政变和内乱,要么在失意和悲凉中忧郁而死。可见归义军其实是一个很不稳定的政权,正因为这样,才会有许多故事可供后人感慨。

张议潮及其继任者宁可忍受屈辱也要维持和朝廷的关系,除了争取政治上的大义名分之外,还有一个重要考虑,就是和中原地区通商贸易,谋取经济利益。

敦煌周边的地形大部分是崇山峻岭和沙漠戈壁,光靠农耕很难维持庞大的财政开支,还得依赖丝绸之路上的通商贸易来增加收入。按照中国传统的“朝贡贸易”体制,像敦煌归义军这样的“远人”来贡献土产,往往会得到巨额的赏赐,实际上是一种物物交换的贸易。归义军向朝廷进贡玉、马、骆驼、羚羊角、卤砂、梵文佛经、波斯锦、鎶鑑(一种西方产的镜子)等产品,朝廷则回赐生绢、绫罗绸缎、金银、陶瓷、漆器等,归义军再把这些赏赐品转卖到西域,可获得巨额利润。

充任归义军进贡使节的官员,也往往自带私货,倒卖谋利。现存敦煌文书中有很多借贷契约,其中一部分就是归义军官员在出使之前向他人借贷现钱或货物,有的利率高得离谱,例如约定借一匹绢要归还三匹半。这说明,归义军使者倒卖货物的利润至少也超过了350%,绝对是暴利。

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这样大家应该明白了,张议潮为什么要固执地拿热脸去贴朝廷的冷屁股,还真不是愚忠,而是基于现实的考量,很大程度是看在钱的面子上。这个世界真的是一文钱难倒英雄汉,无钱寸步难行呀。

以上是对上一期文章的补充说明,下面我们继续讲归义军的黑历史。

一、张淮鼎的上位与死亡

张淮深在位23年(867-890)后,死于一场政变。由于涉及不可告人的阴谋,现存敦煌文书中没有记载政变的详细过程,只能从《张淮深变文》《张淮深功德碑》《张淮深墓志铭》《陇西李氏再修功德记》等文献以及一些歌谣曲子透露的信息片段中知晓:(1)张淮深及其妻子和六个儿子死于这一次政变;(2)张淮深死后由张淮鼎继任节度使;(3)张议潮的两个女婿李明振、索勋参与了这一次政变;(4)张淮深的两个儿子张延思、张延嗣也参与了这一次政变;(5)张淮深死后,歌颂张淮深的《张淮深变文》和《张淮深功德碑》并没有被毁,而是完整保存了下来。

把上面这些信息综合起来,我们大致可以拼接出事件的发展过程:在张淮深威望低落时,很多人对张淮深不满,其中包括张淮深的两个儿子张延思、张延嗣。以张淮鼎、李明振、索勋为首的势力用计挑拨、激化张淮深与张延思、张延嗣之间的矛盾,终于导致张延思、张延嗣二人在节度衙署内举兵杀害张淮深及其夫人,还有张延思、张延嗣的六个兄弟也一同遭难。因此有学者推测张延思、张延嗣应为张淮深之庶子,也就是遇害的张夫人并非张延思、张延嗣的亲生母亲。张延思、张延嗣得手后,张淮鼎、李明振、索勋等人又以弑父谋逆的罪名,杀死张延思、张延嗣。这样一来,张淮深的儿子全部死亡殆尽,继任节度使的最佳人选,便只剩下张淮深的堂弟、张议潮的儿子张淮鼎了。

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假如张淮鼎是直接用武力推翻张淮深,必然会宣布张淮深作为“昏君”“暴君”的种种“罪行”,但从《张淮深功德碑》并未遭到毁坏来看,张淮鼎并没有这么做。按照张淮鼎的操作,他之所以能够继任节度使,不是篡夺张淮深之位,而是因为平定张延思之乱有功而得以继位,水到渠成,合理合法。也正是因为如此,张淮深统治的合法性没有遭到否定,而张淮鼎继位的正统性也得到了保障。

这样一波操作,显然经过精心的策划和设计。张淮鼎没有白白在长安待了十几年,把唐朝宫廷斗争的套路学得很熟练啊。

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于是,在上演了这一出“驱虎吞狼”的大戏之后,张淮鼎在李明振和索勋的支持下,登上了节度使的宝座。

现在,张淮鼎可以在境内自称“归义军节度使”了,但大家都知道这个称号尚未得到朝廷的认可,叫起来不是那么心安理得。张淮鼎上位后不久举行的一次驱傩法会上,与会之人祝愿“但愿表章平善,早到天子案前。开封读之一遍,便赐虎节旌旃。若到秋初夏末,天使便到西边。”这一祝词说的正是张淮鼎尽早得到朝廷赐封的心愿。

张淮鼎策划的政变发生于唐昭宗龙纪二年(890年)二月,而驱傩法会的祝词预祝“秋初夏末”(六月至七月)就可以得到朝廷的敕命,可以知晓张淮鼎在继位后立即派出了使节前往长安,上奏易代之事,并请求正式任命节度使,颁赐告身(任命文件)和旌节。

按照唐昭宗实行强硬削藩政策的思路,张淮深之死对唐昭宗来说无疑是一个好消息。至于张淮鼎要颁赐节度使旌节的请求,唐昭宗肯定是不屑一顾,他巴不得张淮鼎也和张淮深一样下场呢。

张淮鼎等不到朝廷的旌节,只好自娱自乐,自己给自己升官,除了自称节度使以外,他还先后自称御史大夫、散骑常侍、工部尚书,这顺序完全符合唐朝官员晋升顺序的体制,不知道的人还真以为张淮鼎官运亨通,不断地得到升迁了呢!也是难为张淮鼎了,这看起来不亦乐乎的自嗨,其实背后是多么的心酸哪!

龙纪二年(890年)年底,张淮鼎没有等到朝廷的任命,却得到了一个噩耗:李明振病死了。李明振字九臬,出自敦煌大族(自称十六国时期西凉王李暠之后),是张议潮时期留下来的重要将领,曾在收复沙州和凉州的战斗中立下大功,号称“有庆忌之勇”,是张议潮倚重的大将,因此深得张议潮赏识,并娶了张议潮的女儿,在归义军中地位举足轻重。在张淮鼎策划政变的过程中,李明振的支持无疑是张淮鼎能够成功上位的关键之一。

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和李明振一起支持张淮鼎的还有张议潮的另一位女婿索勋。索氏家族是敦煌数一数二的世家大族(西晋名臣索靖就是敦煌人),而且索勋打仗也很行,他自张议潮时期以来就一直担任瓜州刺史,在张淮深收复甘州、凉州的战争中也立过功,被称赞为“五凉廓清,生擒六戎”。但与李明振的忠厚相比,索勋为人阴鸷狠辣,野心勃勃,权力欲强烈,他的字叫做“封侯”,可见其志不在小。

李明振和索勋扶植张淮鼎上位后,形成了两架马车并行辅政的体制。李明振的存在,是张淮鼎用来制约索勋的重要筹码。李明振死后,索勋独掌大权,对年轻的张淮鼎来说无疑是一个潜在的威胁。

然而张淮鼎没有太多的时间来考虑如何对付索勋。在张淮鼎坐上节度使之位的第三个年头,也就是唐昭宗大顺三年(892年)九月,张淮鼎也病死了。

令人疑窦丛生的是,接着张淮鼎出任节度使的人,不是张淮鼎的儿子,而是张议潮的女婿、张淮鼎的姐夫索勋。

二、索勋继任节度使之谜

索勋是怎样成为节度使的呢?敦煌文献中没有明文记载,只能靠后世历史学家像侦探一样自己去寻找证据,进行推理和认定。

话说咸通八年(867年)张议潮入长安时,张淮鼎尚未成年。到大顺三年(892年),张淮鼎最多也就是30岁左右,这个年纪就病死,怎么说也是英年早逝。

张淮鼎刚当上节度使两年就突然病死,不免令人感觉有些蹊跷。所以有些学者认为张淮鼎可能是被索勋所杀。这样推测有一定的合理性,但在现存敦煌文献中缺乏记载支持,哪怕是蛛丝马迹的线索也没有。而且有一个问题不好解释,当时张淮鼎有一个年幼的儿子张承奉,如果索勋是杀张淮鼎而夺位,理应不会放过张承奉。但事实是张承奉在索勋当节度使期间一直活着。

《陇西李氏再修功德碑》是研究索勋篡位和死亡的一条重要线索。这一碑文是记载张议潮第十四女、李明振之妻张夫人生平事迹的传记,里面说到“夫人南阳郡张氏,即河西万户侯、太保张公第十四之女。……于是兄亡弟丧,社稷倾沦,假手托孤,几辛勤于苟免。”这里的“兄亡弟丧”,当是指张淮深、张淮鼎这俩堂兄弟在两三年内先后死去,“社稷倾沦”则是指节度使之位落入索勋之手,“假手托孤”是指年幼的张承奉由姑姑张夫人抚养,“几辛勤于苟免”则是指张承奉因得到张夫人的保护而幸免于被索勋残害。

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结合以上信息片段,我们可以试着拼接还原当时的历史场景:张淮鼎病死之前,将张承奉托孤于索勋,但索勋表面上答应,实际上企图自立为节度使。索勋意欲自立,当然不是他一个人说了就算的,他也要寻求各方面的支持和认同。此时,李明振之妻张夫人代表张氏家族与索勋谈判(很可能索勋之妻、张夫人之姐妹也参与其中),达成政治协议,将节度使之位让给索勋,条件是保全张承奉的性命,并由李明振的李氏家族负责保护张承奉。

这样就大体上可以说清楚为什么索勋成为节度使之后张承奉仍然活着了。

三、索勋的执政与垮台

索勋上台之后,首先做的事情和张淮鼎一样,就是马上派出使者到长安入奏朝廷,请求正式任命节度使。

敦煌莫高窟第196窟是索勋开凿的功德窟,里面有索勋的画像,画像题记为“敕归义军节度沙瓜伊西等州管内观察处置押蕃落营田等使、守定远将军、检校吏部尚书、兼御史大夫、巨鹿郡开国公、食邑二千户、实封二百户、赐紫金鱼袋、上柱国索勋一心供养”。这里的“归义军节度”前面有个“敕”字,表明这一官衔是有朝廷敕书任命的,并非自称。

可叹的是,张淮鼎等了两年多,至死也没等到朝廷的任命。而索勋一来,朝廷就非常爽快地授予索勋归义军节度使之职。

很明显,这不过是唐昭宗玩弄权术的手段,目的是鼓励归义军内乱,树立叛乱者可以获得官位的导向,使归义军忙于内讧,无法向外扩张。

而且,唐昭宗很大方地将原来授予张淮深的仅有沙州一州的管辖权,扩大到了“沙瓜伊西等州”,这很可能是精明的索勋在上奏时向朝廷承诺,放弃往东边的肃、甘、凉等州发展,而是把注意力放在西边的伊州、西州,打那里的回鹘。

唐朝君臣对索勋的“识相”十分赞赏,于是爽快地把张淮深、张淮鼎梦寐以求而不得的各种官职爵位授予了索勋。

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索勋从朝廷那里收获大满贯,走上了人生巅峰。可惜好景不长。就在索勋当上节度使的一年多之后,突然神秘地死去了,敦煌文书中没有任何资料记载这一重大事件的具体过程,只是在这一时期的归义军公文的长官署名那里,不再出现索勋的名字,而是默默地换成了张淮鼎的儿子张承奉的名字。敦煌学者根据有关文书的落款时间推断,索勋死于大约唐昭宗景福二年(893年),他死后由张承奉任节度使。

那么,索勋是怎么死的呢?张承奉又是如何从李氏家族的庇护之下一跃成为节度使的呢?由于文献阙载,这又是一个难解之谜。

解谜的线索隐藏在前面提到过的《陇西李氏再修功德碑》里面。碑文在记述李明振之妻张夫人含辛茹苦抚养侄子张承奉之后,紧接着写道:“所赖太保神灵,辜恩剿毙,重光嗣子,再整遗孙。虽手创大功,而心全弃政,见机取胜,不以为怀。乃义立侄男,秉持旄钺,总兵戎于旧府,树勋绩于新墀。……四方响义,信结邻羌。运筹不愧于梓潼,贞烈岂惭于世妇。间生神异,成太保之徽猷,虽处闺门,实谓丈夫之女□(缺一字)。”

这一段碑文虽然表述十分隐晦,但包含了丰富的线索,信息量很大,其中记载了李明振之妻张夫人策划发动政变推翻索勋的一些过程,有几段关键的字句值得深入解读。

“辜恩”指的是索勋。张议潮对索勋有联姻之恩,张淮深对索勋有赏识提拔之恩,张淮鼎对索勋有托孤之恩,但索勋辜负了张氏家族的信任,被认为是个恩将仇报的小人。

“剿毙”意思很明确,是指索勋被杀死了。

“重光嗣子,再整遗孙”以及“义立侄男,秉持旄钺”,指的是张夫人扶持张承奉成为节度使。“侄男”是相对张夫人而言,“嗣子”是相对张淮鼎而言,“遗孙”则是相对张议潮而言,指的都是张承奉。

尤其值得注意的是“四方响义,信结邻羌”这一句。这表明,张夫人发动的政变,得到了地方实力派的支持,并且联合了周边的异民族势力。

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李明振和张夫人所生的三个儿子,李弘愿为沙州刺史、李弘定为瓜州刺史、李弘谏为甘州刺史,“四方响义”的地方实力派,应该主要就是这兄弟三人。李氏三兄弟居然能够分别担任归义军三大州的刺史,非同寻常,很可能是张夫人当初与索勋达成的政治交易,即张氏、李氏两大家族承认索勋继任节度使之位,但条件之一是要让李氏三兄弟分别担任三大州的刺史。索勋急于上位,一口答应,他心想以后有的是时间来收拾这哥仨,可是没想到,张夫人和李氏三兄弟动手的时间比索勋预想的要早得多,他们先发制人,索勋措手不及,被杀身亡。

“信结邻羌”则暗示了推翻索勋的政变行动有沙州周边的异民族势力参与。河西地区确实有不少羌人,但此时羌人势力已衰,势头正盛的是回鹘,这里的“邻羌”应该不是实指羌人,而是指回鹘。张夫人向回鹘势力乞师借兵,当然不可能是吃免费午餐,而是需要作出一些让步,付出一些代价的,这不是什么光彩的事情,所以碑文对此一语带过,并且用“羌”来代称回鹘,以作掩饰。

张夫人因为领导策划推翻索勋的政变行动,被认为是极大的功德,被称为女中豪杰,以至于要专门立碑纪功。就这样,索勋是被张夫人及李氏三兄弟指挥的部队所杀,这一点基本上是实锤无疑的了。

但留下的疑问是,索勋的儿子索承勋并未在这次政变中死去,而且后来还担任归义军左马步都押衙,检校官衔则升至工部尚书,在归义军中是身份颇为显赫的人物。索勋的女婿曹议金,也同样平安无事,而且担任着归义军兵马使、沙州长史等要职,后来曹议金还接替张承奉当上了归义军节度使,开创了曹氏归义军时代。还有,歌颂索勋的《索勋功德碑》以及索勋家族开凿的莫高窟第196窟,都保存完好,至今犹在,没有遭到毁坏。

既然索勋以“辜恩”之罪被杀,为什么他的家族却不受牵连呢?

对此只能解释为,这又是一桩政治交易。

索勋虽然运用政治筹码换取到张氏、李氏家族对其继任节度使的承认,但还是有很多人对索勋的篡位是心怀不满的。再加上索勋在获得朝廷赐官之后骄矜自大,独断专行,与很多文武将吏发生了矛盾,其中甚至包括索勋的亲生儿子索承勋和女婿曹议金。

张夫人在获知这一情况后,暗中与索承勋、曹议金联合,让他们也参与推翻索勋的政变行动,交换的条件则是在索勋死后不对索氏家族进行打击清算,保全索氏家族在敦煌数百年的良好名誉。这样,就能够解释为什么索勋被论罪诛杀而索氏家族其他成员却安然无恙了。

索勋死后,张夫人和李氏兄弟抬出年幼的张承奉,把他扶上了归义军节度使之位。至此,归义军节度使一职又回到了张氏家族的手里。

接下来,张承奉的当务之急和他的前任们一样,是要争取朝廷的认可,获得正式的任命。张承奉能够如愿以偿吗?辅佐张承奉的张夫人和李氏三兄弟,又将对归义军的发展产生何种影响?

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参考文献

荣新江:《归义军史:唐宋时代敦煌历史考索》,上海古籍出版社2015年版。

杨宝玉、吴丽娱:《归义军政权与中央关系研究:以入奏活动为中心》,中国社会科学出版社2015年版。

冯培红:《敦煌的归义军时代》,甘肃教育出版社2010年版。

沙武田:《归义军时期敦煌石窟考古研究》,甘肃教育出版社2017年版。

樊锦诗:《莫高窟史话》,江苏凤凰美术出版社2009年版。

作者简介

赖正直,男,80后,南蛮,刑事法官,法学博士。原本爱读史书,为稻粱谋选择了法律专业。法学和史学其实有不少相似之处,比如都重视证据,都是在利用残缺的不完整信息拼接还原已经过去的事实真相,因而在写文章时常常会有把历史事件当作悬案来查的感觉。著有《机能主义刑法理论研究》、《毒品犯罪案件证据认定的理论与实务》等书。目前的小目标是写一部历史小说。

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